内容简介
在《好奇心》中，曼古埃尔选择跳入的“兔子洞”是但丁的《神曲》。
曼古埃尔将《神曲》描述为一本“浩瀚无垠”之书，他将自己比作跟随维吉尔的但丁，穿行在辽阔的幽灵世界，与超凡的向导相遇，蒙田、休谟、尤利西斯、苏格拉底、阿奎那、莎士比亚、普鲁斯特、尤利西斯、卡罗尔。延续自传式的散文写作风格，借那些灵性而深邃的对话，曼古埃尔回忆了从童年、青年、中年到暮年一次次“凡语再不能交代”的时刻，从心所欲地回应着关于人性、正义、自由、平等、自我等的“Que sais-je?”（我知道什么？）。在这趟神奇之旅中，如果说“阅读”是如呼吸一般的基本功能，那么，“好奇心”就是维持呼吸运作的基本器官。
作者简介
读者评价
简·莫里斯写道：“我有个素未谋面、只通过邮件联系的朋友阿尔维托·曼古埃尔，他最近当上了阿根廷国家图书馆馆长。阿根廷国家图书馆的上一任馆长是豪尔赫·路易斯·博尔赫斯。在广泛涉猎古今文学方面，没有人能比得上我的朋友曼古埃尔；他不但创作了关于读书实践的著作，他本人还拥有一座藏书甚丰的私人图书馆, 我常揣测他对这两者是否厚此薄彼，他应为哪一方自豪，对哪一方忠诚？不，他无须二选一。他比我睿智，比我聪明，他明白，重要的不是书，而是文字。”
曼古埃尔出生于布宜诺斯艾利斯，在特拉维夫度过童年，十几岁时回到故乡阿根廷，为已盲的博尔赫斯担任朗读书童。后作品获得古藤堡奖、布克国际文学奖等奖项，担任阿根廷国家图书馆馆长。他在忽然感到“垂垂老矣”的一天，翻开了但丁的《神曲》, 通过对但丁的阅读展开了好奇心的征程，但丁在好奇心的驱使下构思出非凡的文学作品，而他在好奇心的追逐中体悟到了更多生命的意义，曼古埃尔将这些生动深刻的感悟一一写下，并在书中多处引用各个时期学者的言辞观点，给予精彩的评论分析，使得这本书也成为众多伟大作家“好奇心”的群画像。
“ ‘ 好奇心 ’是一个具有双重含义的词语，戈瓦鲁比亚斯说，‘它有着两个层面的意义：积极意义和消极意义。积极层面上的意义，是因为好奇的人对待事物总是采取积极努力孜孜不倦的方式；而消极层面上的意义，因为这个人所孜孜不倦地努力且谨慎地审视的事物，恰恰是一些隐蔽的、深藏不露的、无关紧要的事物。’ … 正是戈瓦鲁比亚斯意义上的好奇心，驱使但丁去‘孜孜不倦地’探寻事物，探寻超越词语之上的那些 ‘最隐蔽和最深藏不露的’ 事物的知识。”
“在十七世纪，德国诗人西里西亚的安格鲁斯试图谈论玫瑰的美丽，他写道，Die Rose ist ohne warum : ‘ 玫瑰没有为什么。’ 这当然是另一个不同的 为什么：玫瑰的’为什么’仅仅超出了语言所能够描述的能力，但并非超越了语言的认识论范围 … 这个语义的领域总是多层次的，因为我们和语言之间的关系，总是一种我们与过去和现在和未来的关系。”
