威尼斯之死

内容简介

榜样和化身！他望着蓝色海边的高贵身影，欣喜若狂地相信他已经拥抱着美本身，这一形象是上帝构思的产物，是寓于人类的纯洁完美的形象，是值得尊崇的人类形象和画像……书里说，太阳使理智和记忆混乱迷失，使人的灵魂因为纯粹的快乐和执着眷恋它所照射的最美丽的物体而忘乎所以，迷失方向：是的，它只有借助于某个物体，才有可能达到更高的境界。爱神模仿数学家，为了把抽象的概念传授给迟钝的孩子，必须借助于具体的模型；上帝也采用这种方式，为了向我们展示其伟大，利用年轻人的形体和肤色，使概念上的东西可视化，引起人们对美的反思，使我们在看到后既满怀忧伤，又燃起希望之火。

目录

威尼斯之死
托尼奥·克律格
特里斯坦
菲利克斯·克鲁尔

作者简介

托马斯·曼（Thomas Mann），德国作家。生于德国北部吕贝克市一个大商人家庭。中学毕业后开始写作。1894年发表处女作中篇小说《堕落》，获得成功。1901年长篇小说《布登勃洛费一家》问世，进一步奠定了他在文坛上的地位，以后陆续发表的《特里斯坦》、《托尼奥·克律格》和《威尼斯之死》等三部中篇小说，被称为早期杰出的关于艺术与艺术家的小说。1929年荣获诺贝尔文学奖。

原文摘录

有时，人们相识只是凭一对眼睛：他们每天、甚至每小时相遇，仔细地瞧过对方的脸，但由于某种习俗或某种古怪的想法，表面上不得不装作毫不相干的陌生人那样，头也不点，话也不说。没有什么比人与人之间的这种关系更希奇、更尴尬的了。他们怀着过分紧张的好奇心，彼此感到很不自在；他们很不自然地控制着自己，故意装得素不相识，不敢交谈，甚至不敢勉强地看一眼，但又感到不满足，想歇斯底里地发泄一下。因为在人与人之间彼此还没有摸透、还不能对对方作出正确的判断时，他们总是互相爱慕、互相尊敬的，这种热烈的渴望，就是彼此还缺乏了解的明证。

我们活着的时候总是跟良心纠缠不休，忙得不可开交，不时欺骗欺骗它，让它得到一点莫名的满足。我们是没用的人，我和像我一样的人，除了很少一点好时光，我们都是在伤痛和生病的情况中苦熬岁月，内心始终意识到自己的无用。我们憎恨有用，我们知道，她是卑劣的，是丑恶的。我们捍卫这种真理，正如人们只捍卫他们绝对需要的那些真相一样。尽管如此，我们还是感到愧疚，受到良心的煎熬，以致我们身上没有再也没有完好的地方。 加之，我们整个内心状态，我们的世界观，我们的工作方式……都具有极不健康的、破坏性的、消耗精力的作用。这也就使事情变得更糟。 索性这里有一种效力微小的缓解方式，没有它人们简直就无法忍受。比如说，生活中某些规矩和保健的严格要求，对我们某些人来说，是十分需要的。早起，起得非常早，洗一次冷水浴，到外面去踏雪散步……这也许会使我们在一小时的时间里对自己非常满意。