内容简介
这部诗论汇集了希尼任职牛津诗歌教授期间（1989-1994）的讲座，他这样描述该书题目：“校正诗歌意味着知晓并赞颂诗歌自身的力量……不仅把诗歌当作提供论点、启迪人心的东西，而且视之为天使的潜质和灵魂的运动。”他的十场讲座论及“诗歌的愉悦与惊喜，它的公正和‘在场’，时而不可预见时而不可或缺，势不可当且自我导向，勇往直前地发挥出全部潜能。”
希尼探索的诗人诗作范围广泛，从克里斯托弗·马洛到约翰·克莱尔再到奥斯卡·王尔德，从十八世纪爱尔兰诗人布赖恩·梅里曼到二十世纪美国诗人伊丽莎白·毕肖普。尤其在最后一场犀利深刻的讲座“写作的边界”中，他指出诗歌是对全球危机和个人危机的回应——回应北爱问题，回应现代世界种种令人绝望的挑战。
无论聚焦于所论作品的特定时刻，还是致力于推进他的总体主题——诗歌拥有帮助我们重获精神平衡的特殊能力——希尼的洞见和雄辩本身就体现一种诗歌秩序。
目录
序ⅰ
引言ⅴ
诗的校正001
扩大字母表： 克里斯托弗·马洛的《希罗与
利安德》025
俄耳甫斯在爱尔兰： 布赖恩·梅里曼的
《午夜法庭》063
约翰·克莱尔之得109
斯佩兰扎在雷丁： 《雷丁监狱之歌》145
一个人的火把游行： 休·麦克迪尔米德181
持久的迪伦？迪伦·托马斯215
欢乐或黑夜： W.B.叶芝与菲利普·拉金诗中的
最后之事251
数到一百： 伊丽莎白·毕肖普287
写作的边界329
注释353
致谢365
索引367
作者简介
读者短评
- 最后希尼用写作的边界点题，无论在制度层面获得政治和谐的可能性有多大，我想肯定的是，在个体自我内部，我们可以调和两种认知体系，姑且称之为实用的与诗意的；我也要肯定，两种认知形式彼此校正，其间的界限有待跨越。但我会更喜欢开头的启示，当诗人想象出迷宫的等价物，向自己也向我们展现其中的栩栩经验，我们就能以此对抗迷宫本身之不可逾越。如此操作不会干涉现实，相反，它使得意识有机会辨识困境，预知自身能力，并以一切冒险的方式演练反击，因而对诗人和读者都是一件益事。
- 诗人批评家传统；值得学习的批评风格。常提醒自己和学生，写文学论文要葆有一些文学性，要好看。
