正德帝身后无子，由兴藩世子朱厚熜继皇帝位，是为嘉靖帝，文武百官请其入继大宗，作为嗣子，改认堂伯弘治帝为父，而称生父为叔，自此引发震动朝堂长达二十四年的“大礼议”。
为追尊其生父母，嘉靖帝不惜以武力镇压伏阙抗议的言官群体，导致左顺门血案；编纂《明伦大典》，构建皇权正当性的理论文本；编造罪名以阻塞言路，扼杀士人“为王者师”的政治理想；不断变更国家礼法，名为“恢复祖制”，实为提高生父的政治地位，巩固自身皇权；又为操控群臣，大张阁权，几易首辅，朝廷政治风气日下，为党争愈演愈烈创造了条件。
本书通过“大礼议”事件，研究明代嘉靖朝政治文化之异变，尤其是围绕嘉靖帝生父朱祐杬神主入祔太庙的问题，嘉靖君臣唇枪舌剑，博弈多年，最后嘉靖帝如愿将生父称宗祔庙，也达成了皇权重塑、小宗变大宗的目的。但嘉靖帝却动摇了以“礼”为主的政治文化体系，皇权私化，名分礼秩混乱，导致了明中叶政治动荡、君臣冲突、社会失序的危机，乃至晚明政治秩序逐步崩溃瓦解。
作者简介
尤淑君，现为 浙江大学 历史系副教授／研究员，专攻明代政治文化、礼制史。她长期研究明代 “礼制改革” 与 “皇权建构” 议题，尤其集中于朱厚熜（即 明世宗嘉靖帝）时代的“议礼”事件。她在接受采访时指出：“礼制不是空洞的仪式细节，而是权力、身份、结构关系在政治场域中的具象化”。
内容介绍
本书聚焦“大礼议”，嘉靖帝继位后，为其生父 明献皇帝（即兴献王朱祐杬）追尊皇帝号、并对明代礼制进行大规模改革的政治文化事件。
书中详细梳理了从嘉靖即位、朝臣与皇帝围绕礼制的争论、礼仪文本（如《明伦大典》）的修改、王权与宗法制度的冲突、直至嘉靖帝礼制改革成功、皇权进一步强化。
除此之外，作者还探讨了礼制改革对明代政治结构、权力分布、君臣关系、身份秩序的长期影响。比如，礼因为忠诚／合法性的象征，是皇权建构的重要工具。
